أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا ، وَالْمُسْتَأْخِرِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ " « 1 » .

--> ( 1 ) المرفوع منه في السلام على أهل البقيع صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، اختلف فيه على ابن جريج : وهو عبد الملك بن عبد العزيز : فقد رواه حجاج : وهو ابن محمد المصيصي الأعور - كما في هذه الرواية ، وهو عند البيهقي في " السنن " 79 / 4 ، وفي " الآداب " ( 350 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( ترجمة عبد اللَّه بن كثير ) - عن ابن جريج ، عن عبد اللَّه رجل من قريش سمع محمد بن قيس بن مخرمة ، عن عائشة ، فأبهم شيخ ابن جريج . وكذلك رواه مسلم ( 974 ) ( 103 ) من طريق حجاج ، إلا أن مسلماً أبهم شيخه ، فقال : وحدثني من سمع حجاجاً الأعور - واللفظ له - فذكره . ورواية حجاج هي التي رجحها المزي كما سيأتي . ورواه يوسف بن سعيد ، وهو المصيصي - كما عند النسائي في " المجتبى " 91 / 4 - 92 و 73 / 7 - 74 - وهو في " الكبرى " ( 2164 ) و ( 7685 ) و ( 8912 ) - عن حجاج ، عن ابن جُريج ، وقال : أخبرني عبد اللَّه بن أبي مُليكة أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة يقول : سمعت عائشة ، فذكره . قلنا : يعني سمى شيخ ابن جريج : عبد اللَّه بن أبي مليكة . وقد نقل القاضي عياض فىِ " إكمال المعلم بفوائد مسلم " 450 / 3 عن الجياني قوله : قال بعضهم : وقد خُطِّىء يوسف بن سعيد في قوله : عن ابن أبي مليكة . قال الدارقطني : هو عبد اللَّه بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي . قلنا : وهي رواية عبد اللَّه بن وهب ، وقد أخرجها مسلم ( 974 ) ( 103 ) ، والنسائي في " المجتبى " 72 / 7 - 73 - وهو في " الكبرى " ( 7686 ) و ( 8911 ) - عن ابن جريج ، عن عبد اللَّه بن كثير بن المطلب أنه سمع محمد بن قيس يقول : سمعت عائشة فذكره ، إلا أن مسلماً لم يسق متنه ، بل أحالَ فيه على